绩溪石川村的那些民俗 “游龙舟、抬五帝、跳旗”
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石川
石川古村落位于安徽省宣城市绩溪县登源河流域，伏岭镇境内，凤凰山下。旧时是通往“徽杭古道”沿线上的中转站，具有丰富的历史积淀与文化传承。
五帝城
“五帝城”坐落在凤凰山下的石川古村落里。我们通常说的“三皇五帝”是伏羲氏、神农氏、黄帝三皇；少昊、颛顼、帝喾、尧、舜五帝。但是在这里，历史或者传说可以表述简单一点，就以方位作为“帝”也未尝不可，他们都是在漫长岁月中，能够保佑村民风调雨顺的“神灵”。在“五帝城”门口，有一副对联，上书“千里朝宗何须远赴陕北，一心祭祖立可近谒黄陵。”情感朴素、真挚而热烈。
女娲 ，中国神话中的创世女神也被供奉在小小的石川古村落。石川的老人经常讲女娲的故事，认为女娲一日中七十化变，是人类的始母神；能保佑族人多子多孙，多财多福。
三月三 · 游石川
石川人选择了春花烂漫的三月三，来举办“船会”或“善会”。通过“游龙船、抬五帝及跳旗”节目，融入忠烈思想。精心制“龙舟”、做“大旗”，为“五帝”以及古代英雄造型，来祭祀神明，彰显祖上，歌颂历史英雄。
老师傅在装扮“龙舟”中的人物形象。红脸、红袍、红冠，让人很容易联想到英雄的刚烈、忠诚与威武。
村民在精心装扮“五帝”。
“游龙舟、抬五帝及跳旗”
“游龙舟、抬五帝及跳旗”活动开启。仪仗队走在队伍最前列，持在手中的长杖为铁质“山门铳”，燃放“礼炮”，以示威风与礼仪。
“游龙舟、抬五帝及跳旗”是石川古村落的全民活动。男女老幼悉数参与。每一个人都相信此时的庄严与神力，希望通过自己的积极表现，能为自己、家庭、村落及后人带来福报。
游龙舟
三月三，大地如锦，春雨绵绵。“龙舟”为樟树所制，重达400多公斤左右，被村民推行在道路上。过去，龙舟上有二十四位英雄造像，船头立雷万春，船尾为南霁云，中央制一小庙，庙中供奉两位灵魂人物张巡和许远。他们四位都是唐时抗击安史之乱叛军、坚守睢阳而遇害的大英雄。现在简约了，只有三位历史人物载于船中，作为象征意义。龙舟以及英雄人物的造像都很精美，栩栩如生。
抬五帝
“抬五帝”队伍出场。黄帝当头，白脸，五缕长须，黄铠甲，坐麒麟，威严四射；随后为东方神青帝，脸为青色，黑须，青铠甲，双手握大刀，坐青狮；南方赤帝，红脸红须红铠甲，怒眼圆睁，额上血管凸显，舞流星锤，坐火兽；西方白帝白脸黑须白铠甲，执方天画戟，坐白马；北方黑帝，黑脸黑盔甲，双手持枪，坐黑水兽。造像惟妙惟俏，演绎着千年传说。
跳旗
村民在展示“跳旗”。每一面跳旗重量要达到50斤左右，在活动过程中，需要两名旗手来轮值守护。在“跳旗”的节目中，行走、奔跑及比赛期间，对旗手的力量、技巧和智慧是一次极大的考验。
“游龙舟、抬五帝、跳旗”沿着绩溪母亲河登源河顺流而行，向县城方向进发。
“龙舟”游走20多公里，被“划入”到绩溪县城繁华的大街上；村民汗流浃背，体现对先祖的虔诚之心、对历史英雄的敬仰之心。
“五帝”被抬入县城大街，气象非凡，庄严伟岸；随行在后的“跳旗”一出场，气势磅礴，气氛活跃，引来阵阵喝彩。
近距离看一眼威风凛凛的“黑帝”，手持流星球，目光如炬，如此肃杀，鬼神远离。石川“抬五帝、游龙舟及跳旗”活动在乡间漫游，把福祉传递到四邻乡亲。
“船会”队伍流动在乡村里。
“船会”队伍行走在山川间。
据记载，传统意义上，过去“船会”活动要延续7天左右。有主持官，第一号是“斋官”，他要赞助钱，要养一头大肥猪，祭旗时宰用。第二号是“会首”，他也要赞助钱，要养一头公羊，用以祭祀。“船会”开始前几天，全村打扫卫生，厨房里的餐具，饭桌，碗柜，锅碗瓢盆等一律重新清洗干净，开始斋戒，干干净净迎接神灵。
七天的“船会”，半夜起，半夜散；大致安排的内容有“安圣”，神灵请到了，首先要把神灵安定下来；“修圣”，祝大家修炼成圣；“收火”，把凶神邪火收掉，免得它给人们带来灾难；，“送火”，把神灵送走；“祭旗”，五面大旗代表五位帝君，中华民族的始祖，用猪羊祭奠后，让他们归位。
石川村静静地依偎在大山深处，村落原来都是徽派建筑，改革开放后，逐渐富裕的乡民住进了新式楼房。生活水平提高了，人们开始怀想过去的民俗风尚。老人津津乐道的“游龙舟”、“抬五帝”及“跳旗”等往事，让新一代年轻人兴奋不已，跃跃欲试。
2009 年，沉寂将近60年的“船会”终于得到了挖掘与恢复，在当年的徽菜美食节上首次亮相。彪悍的石川人体魄、忠勇的石川人风貌、尤其是徽州民俗文化中少有的尚武精神，都让人赞叹不已。
纪念先祖，歌颂英雄，传承尚武精神，石川“游龙舟、抬五帝及跳旗”三项传统民俗活动备受瞩目，2010年6月被安徽省人民政府列入第三批省级非物质文化遗产目录。
来源：绩溪全域旅游
