合肥八中蜀山分校：在语言与诗意中探寻教学之光

——语文学科骨干教师示范课活动

春光灿烂，合肥八中教育集团蜀山分校的语文课堂上绽放着别样光彩：吴健雄老师的《说木叶》如一把钥匙，在“木叶”与“树叶”的字间辨析中，为高一学生打开古典诗词的语言密码；陈丽丽老师的《再别康桥》似一支画笔，在新月派诗歌的意象勾勒里，为高二学生绘就现代诗歌的美学图谱。两堂风格迥异却同样精彩的示范课，分别以“文字的暗示性”与“诗歌的韵律美”为锚点——前者从屈原《九歌》到杜甫《登高》，在汉语的精微处探寻“木”之疏朗、“叶”之绵密的文学深意；后者从“金柳”“青荇”的意象解析到章节结构的建筑美感，在徐志摩的诗行间解码“三美”理论的实践密码。当“木叶”的枯黄与“康桥”的星辉在课堂交织，呈现的不仅是骨干教师深耕文本的匠心——将抽象的文学理论转化为可触摸的语言体验，更是一场跨越学段的教研对话：如何让语文从字词句段的解析，升华为连接语言与心灵、传统与现代的人文桥梁。

示范引领：文本细品与思维共振

吴健雄《说木叶》：叩问语言密码，解码文学暗示

吴健雄以“‘木叶’为何总出现在深秋的诗词中？它与‘树叶’究竟有何不同？”的追问切入，瞬间点燃高一学生对古典诗词语言的探究欲。他带领学生遍寻课本与典籍中的“木叶”“树叶”例证，从屈原《九歌》到杜甫《登高》，在对比阅读中归纳二者在颜色、质感、意味上的差异：“树”是繁茂浓郁的具象，“木”是疏朗枯黄的意象；“树叶”饱含湿润的生命力，“木叶”裹挟着干燥的凋零感。通过表格梳理、小组辩论与诗句改写等互动形式，学生逐步发现“木”作为意象的暗示性——它不仅是植物的名称，更是诗人借由语言传递情感的“密码”。当学生们在黑板上共同写下“暗示性是中国文学的深层魅力”时，吴健雄适时引入王国维“境界说”，将文本解读从语言层面提升至美学与哲学维度，让抽象的文学理论在具体的意象分析中落地生根。

陈丽丽《再别康桥》：漫步诗意康桥，解码新月之美

“让我们先听一段康桥的风声，试着用诗的节奏描述你心中的画面。”陈丽丽以康桥实景音频导入，带领高二学生走进徐志摩的诗歌世界。她紧扣新月派“音乐美、绘画美、建筑美”的三大特征，层层推进文本解读：先通过反复诵读感受诗句的平仄韵律与押韵规律，让学生在“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”的回环往复中触摸音乐美；再聚焦“金柳”“青荇”“星辉”等意象，通过图文对照与意象重构，引导学生描绘诗中的画面，体悟绘画美；最后拆解诗歌的章节结构与句式排列，让学生发现每节诗“六行两韵、错落有致”的建筑美感。在分析“康桥”意象的象征意义时，陈丽丽引入诗人创作背景与时代语境，引发学生对“离别之情”与“精神故乡”的深度思考。当课堂在学生配乐朗诵与原创小诗分享中接近尾声时，诗歌的情感内核——对康桥的眷恋与对理想的追寻——已悄然融入学生的心灵。

研讨提升：学科本真与素养进阶

展示课后，语文教研组全体教师展开评课研讨，一致认为两节课虽针对不同学段，却共同彰显了语文“工具性与人文性统一”的学科本真，更体现了思维培养的螺旋上升。

吴健雄的《说木叶》以“问题链”驱动探究，从语言现象到文学规律，从文本细读到审美建构，引导学生在“咬文嚼字”中感受汉语的精妙，培养“语言建构与运用”的核心素养。将抽象的“暗示性”概念转化为可感知、可分析的具体意象，让文学理论的学习不再停留在说教层面，而是通过“比较—归纳—迁移”的思维路径自然生成。

陈丽丽的《再别康桥》则以“美学特征”为纲，将诗歌解读与情感体验有机结合，在分析新月派艺术特色的过程中，培育学生“审美鉴赏与创造”的能力。她巧妙链接历史背景与个人体验，让学生在理解诗歌形式美的同时，深入把握诗人的情感脉络，实现了“从形式到内容，从理解到共鸣”的深度学习。

研讨中，老师们达成共识：语文课堂应立足文本细读，以真实的问题情境激活学生思维，让语言品味与情感熏陶相辅相成。吴健雄的“意象辨析法”与陈丽丽的“三维解码法”为不同文体的教学提供了可借鉴的范式——前者适用于古典诗词的深度解读，后者可迁移至现代诗歌的审美教学。两节课更体现了初高中衔接的梯度设计：高一侧重语言规律的发现，高二侧重艺术特征的赏析，形成了“感知—分析—鉴赏”的能力进阶链条。

示范课的价值，不仅在于展示“好课的模样”，更在于激发“如何更好”的持续思考。从吴健雄对“暗示性”的层层剥茧，到陈丽丽对“新月之美”的立体解构，我们看到的不仅是知识的传递，更是语文教育“以文化人、以美育人”的生动实践。愿每一次示范都成为教研的星火，照亮更多教师在语文教学的征途上，眼中有文本的精微，心中有人文的温度，脚下有素养落地的坚实路径。（余韬）

编辑：高林霞

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