探秘包公镇百年洋蛇灯 触摸非遗传承温度
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当“每18年舞动一次”的传说照进现实，当百米竹篾长龙在烛光中苏醒，东南大学“青诠文脉行”社会实践小队踏上了前往合肥市包公镇大邵村的旅程。在这里，国家级非物质文化遗产——大邵洋蛇灯的传奇故事与活态传承，正等待着被细细品读。
一盏灯的前世：从救命传说到文化符号
在大邵村的老人们口中，洋蛇灯的起源始终带着几分惊心动魄的传奇色彩。元末明初的战乱中，一对邵姓婆媳藏身山洞避难，身怀六甲的媳妇险些遭元兵侵害。危急时刻，一条数丈长的白蟒口吐蛇珠逼退敌兵，婆媳得以脱险。数月后，媳妇诞下一子取名“思明”，既含对元朝暴政的痛恨，也藏着对安宁的期盼。18年后，长大成人的邵思明为感念白蟒救命之恩，扎制蛇灯与村民共舞，这一习俗便在大邵村流传至今。
六百余年间，这份感恩与祈愿凝结成独特的文化密码：蛇灯每18年舞动一次，每次增加一节1.6米的灯身，如今已长达128米，如一条沉睡的长龙，静静等待着苏醒的时刻。
一盏灯的今生：匠心独运的千年技艺
“你看这竹篾的弧度，这烛台的转轴，都是老祖宗传下来的功夫。”非遗传承人邵二勇先生手持竹篾，向实践小队展示着洋蛇灯的精妙工艺。蛇灯以竹篾为骨，经选材、绑扎、凿勾、翘压等多道工序串联成鳞状灯身，外蒙白布，脊涂红绿彩漆，蛇头与蛇身分体制作，蛇舌更能灵活伸缩。最令人称奇的是蛇腹内的烛台——圆形转轴上下垂直可转，无论蛇身侧旋翻滚，烛心始终朝上，烛光透过鳞纹映照，让整条蛇灯在夜色中亮如白昼，活灵活现。
这份全凭经验传承的技艺，没有固定图谱，全靠师徒口传心授。从竹篾的挑选到灯身的扎制，每一个细节都藏着老艺人的匠心，也承载着大邵村人的文化记忆。
一场盛宴的狂欢：百人共舞的文化仪式
“玩灯前要沐浴更衣，到潜龙宫敬香，鸣炮三声请出蛇身蛇头，这是老规矩。”邵二勇先生介绍道。洋蛇灯的舞动从来不是简单的表演，而是一场庄重的文化仪式。每次出灯需动用百人之力，大邵村年轻力壮的男子全员参与，四对书写“风调雨顺”“国泰民安”的牌灯引路，蛇珠在前引导，百米长蛇随之舞动。
“长蛇出海”时，蛇头蛇尾或分或合，如蛟龙破浪；“盘宝塔”时，蛇身层层垒叠至九米多高，蛇头昂立塔顶吐信，气势磅礴；“摇大车”时，舞者持棍原地挥舞，蛇身倒影映在水边，恍若真蛇游弋……鞭炮声、锣鼓声中，烛光闪烁的蛇身时而昂首腾空，时而低伏游走，将“洋蛇出洞”“金蛇狂舞”的奇景演绎得淋漓尽致，让观者仿佛置身九天之上、深海之中。
一份传承的希望：青春力量注入千年非遗
谈及传承，邵二勇先生的眼中满是欣慰。“我们村有70名大学生，去年和12名年轻人聊过，他们都愿意为家乡非遗出力。”这份底气并非空穴来风，洋蛇灯早已凭借独特魅力走出乡村：被央视《新闻联播》《中国文化报》誉为“中华一绝”，亮相《乡村大世界》《回家过年》等节目，2025年更登上《非遗中国年》的舞台。
当实践小队的成员们看着邵家后辈们认真学习扎灯技艺的模样，看着年轻人讨论如何用新媒体传播蛇灯文化的热烈场景，便懂得这盏百年蛇灯的生命力所在——它不仅是竹篾与烛光的结合，更是一代代大邵村人血脉中流淌的文化自信。
离开大邵村时，暮色渐浓，仿佛能想象到18年一度的夜晚，百米蛇灯在烛光中蜿蜒起舞的盛景。那不仅是一场视觉的盛宴，更是一次文化的接力，让感恩的初心、匠心的坚守与青春的力量，在代代相传中永远闪耀。（许文婕）
